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青岛60岁寿衣怎么准备?数量必须是单数,有讲究!
2020-11-25 22:31:04
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青岛60岁寿衣怎么准备?有些地区过了60岁就准备寿衣,数量必须是单数,有讲究!


我国的丧葬习俗,在几千年的历史发展中,随着不同民族、不同地域文化的,产生了多种多样的不同的丧葬习俗。


然而这些各色的丧葬习俗,却都有着共同的特点,那就是都是在丧葬风水灵魂不死的观念支撑下发展和变化的。


在很多北方地区,通常情况下是父母健在时就开始准备棺板寿衣,中等人家注重棺板寿衣,棺材多用松木、柏木。


柏木为上等,楸槐次之,杂木为下,板材时兴厚大,最厚者六寸,五寸以上均为上等,底、盖、侧均为整块者称为“独幅”,若干块拼合的则分别以其所拼块数称为“X块头”。


整个棺形为长方形,前高后低,前宽后窄。柁木外涂油漆,有黑、紫、红、黄几种颜色。


棺木外面一般有彩绘图案,上等木材更以木质本色为底,作素色推光漆画,显得金碧辉煌。


图案一般为百寿图、四季图、二十四孝图。


棺木前头正面绘云纹莲台,书写“XX之灵枢”;小头绘香鼎、燃香。


有的棺木前头还写有福如东海、音容宛在等吉祥语句。


棺木内涂以松香或用黄麦纸裱糊,取的是黄金入柜、遗泽子孙之意。


衣服川绫罗绸等,父母年过60亦需安置。


寿衣包括单衣、夹衣、棉衣、棉袍或棉大衣,件数用单数不用偶数,村民这样说:“人活60已够本,到了60就该准备后事了,衣服用单数就是死单不死双的意思。”


这些提前为死者准备好前期工作的丧葬习俗,现在看来,它是延续下来的必须要做的一个环节,而在以前,这表达了一种民众的信仰,相信生死轮回,死只一个必然,是到另一个世界,所以要提前做好准备。


为什么死人都要穿寿衣,这其中有什么讲究?


1.尸体腐烂的问题。棺材里面的尸体久了会腐烂,会流出液体来,并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏,除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西,还要多穿衣服,亦为了能吸水分。人的内脏在上身,腐烂时水分比下身更多些,因此上身要比下身多穿些。


2.宗教信仰。 道教认为,死亡只是一个开始。人体只是一个躯壳。而寄居在这个躯壳里面的就是灵魂。人死,意味的只是灵魂离开躯壳,去另一个世界。而那个世界就是灵界。 寿衣只是一个形式,只是一个象征,只是为了让别人能够清楚的认知一个事实——死亡。


老年人生前就做好死后要穿的衣服,美称寿衣,寓为健康长寿之意。在庆阳,老人一般过了60岁以后,儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等,衣裤至少要做够三套,套数均要单数,忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做,因古历闰年比平年多一个月,俗称闰年做寿衣,可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。


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